第3181章 靈能覺醒的關鍵（1 / 1）

    當然即便如此，夏多也是不可能放心在札姆達斯嘗試藉助神器洗禮覺醒靈能的，想了想，他又問羅達斯：

    「那你知道有什麼辦法可以讓人自行覺醒靈能嗎？」

    「這方面我了解得不多，畢竟我不是專門的歷史研究者。」

    「你就說你知道的那些！」

    「我知道的那些？我覺得你可能不會想知道那些的！」羅達斯猶豫了一下，再次向夏多確認是否要說。

    夏多的回答是肯定的，他之前並未在羅達斯或者其他靈能大師意識中檢索到傳統的覺醒靈能的方式，甚至於連札姆達斯過去存在大量自行覺醒者也都是第一次聽說。

    「那我就說了，據我了解，當初那個黑暗時代有不少靈能武士為了獲得更多擁有靈能的下屬，會將待覺醒目標的親人當着他們的面虐殺，甚至是讓目標親手虐殺，只是這麼做一百個人裏面都不一定能有一個覺醒靈能！」

    「所以自行覺醒的關鍵就是要讓待覺醒者的情緒達到某種極致的狀態，是嗎？」夏多並沒有被羅達斯講述的殘酷案例影響到自身，而是從中提煉了一些關鍵信息。

    對此，羅達斯也給予了肯定的回應，「過去的理論確實是這樣，但現在我們普遍認為是超越極限的感知造就了靈能，而不是情緒。」

    「超越極限的感知？」

    夏多想到了之前深度體驗過的莫哈維覺醒靈能的過程，其實並不是放大感知，而是削弱感知，將一切感知都削弱乃至徹底剝奪。

    那種感覺就像是一個意識無知無覺、漫無目的地飄蕩在無盡虛空，然後靈能就那麼突然地產生了，有點像是無意義中突然生出了意義。

    這難道就是超越極限的感知嗎？超越了肉體，直達內心？

    如果說靈能是情緒達到極致的結果，那這種力量體系可能還真的不適合奧術法師，因為奧術法師訓練最多的就是專注或者平靜，而不是濃烈的情緒。

    強行訓練兩種截然相反的狀態的話，可能會讓人精神分裂。

    而如果是感知達到極致就能覺醒靈能的話，這就比較通用了，理論上就算是奧術法師也有可能覺醒靈能。

    「那唯心又怎麼解釋？」夏多繼續問道。

    「很簡單，當你的感知超越了肉體、超越了物質，你就會發現這個世界的本質不過是心靈的演化，事件一切的事物都會隨着你的心意變化而變化，這就是唯心。」

    羅達斯見夏多似乎對靈能很感興趣，心裏不可抑制地產生了一個想法，如果能讓夏多覺醒靈能，那雙方是不是就處於同一陣營了？

    於是他不遺餘力地開始介紹靈能的諸多細節，如果真能讓對方覺醒靈能的話，就算不能將對方拉攏到安提學派，最不濟自己也能投入對方麾下。

    不然讓他一個靈能大師向奧術法師投誠的話，他實在拉不下這個臉來，如果對方也是靈能法師，而且還是受他指引覺醒的，那他投入對方麾下也可以說是順理成章的事了，總好過於淪為階下囚。

    儘管夏多之前承諾過只要他配合，就會想辦法讓他回到現實，但推己及人，羅達斯並不相信夏多這個敵人口中說出的承諾，只是因為其他副本意識的存在不得不配合而已。

    如果雙方成了自己人，那他最起碼的生存保障也就有了。

    這一刻，羅達斯瞬間明悟了生路所在，在介紹靈能的時候更加賣力了。

    羅達斯的態度變化，夏多當然是能夠察覺出來的，只是他沒想到對方已經做好了將他轉化為靈能法師然後再投誠的準備。

    他還在繼續詢問，而且他抓住了羅達斯話語中的一個漏洞：「你說世界的本質是心靈的演化，那你們安提學派為什麼還要尋求現實的規則呢？像澤奇學派那樣用心靈主宰一切不好嗎？」

    「這其實就是我們和澤奇學派最大的分歧所在，對於初代導師關於心靈主宰一切的理解不同，我們理解的主宰一切是主宰我們自身的一切，通常可以理解為掌控心象世界，但澤奇學派理解的主宰一切卻是要主宰自身之際自身之外的萬事萬物。」

    「你還沒有回答我的問題呢？如果世界的本質不過是心靈的演化，你們為什麼還要尋求現實的規則呢？全憑心靈演化不久可以了嗎？或者去內心尋找不行嗎？」

    「很簡單，在我們學派的理論中，我們能夠塑造出來並完全掌控的現實就僅限於我們自己的心象世界，心象世界之外則由不同的心靈共同塑造並掌控，你所說的現實世界，在我們看來就是由一個更加強大的心靈所塑造出來的更強的心象世界。」

    「原來如此！」

    夏多此前從未與一個靈能法師有過如此深入的交流，安提學派的更是一個都沒，之前他所「吞噬」的那兩個靈能大師都是來自於澤奇學派。

    卡利什倒是出身安提學派，但卡利什不會和他聊這些，他也不會和對方聊這些。

    這就顯得羅達斯這個安提學派出身的靈能大師更加難能可貴了！

    他聽懂了羅達斯對世界的本質是心靈的解釋，也理解了安提學派和澤奇學派最根本的分歧出在哪兒。

    用地球上的話來說，這其實就是客觀唯心和主觀唯心的區別！

    羅達斯屬於客觀唯心這一派，而澤奇學派則屬於主觀唯心這一派，所以才會認為自己的心靈能夠主宰一切，重點在於「自己」。

    而澤奇學派的「心靈主宰一切」，更側重於主宰「自己」的一切，尋求現實規則的補充，也不過是在向塑造現實的那個更強大的「心靈」學習。

    說實話，對於羅達斯的解釋，夏多一時之間還真想不出有什麼可以反駁的話來！

    他當然可以說現實世界是物質的、元素的、客觀存在的，但羅達斯也並未否認這一點，實際上靈能法師的心象世界一樣可以是物質的、元素的、客觀存在的。

    他還可以說現實世界的規則穩固的，但只要靈能法師願意，他們的心象世界一樣可以是規則穩固的。

    所以他根本無法反駁對方關於世界本質是心靈的論述，也幾乎不可能證明或者證偽。

    或許這才是靈能能夠存在的真正原因！

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