第一千五百五十四章 異相真仙（二合一）（1 / 1）

    關立遠翻譯了石碑上最後一段的內容：「這位之後在海外，找到了一種叫『龍晶石』的天材地寶，其性質具他推測，可以化解魔劍中的戾氣。

    但之前他將姜國故都封入地下的時候，唯恐魔劍出世，因而數百年之內，即便是他自己也無法破解，所以留下了這石碑，希望後人幫他徹底淨化魔劍。」

    關立遠估計這位前輩也沒有想到，蓬萊派代代隨緣，結果一直隨到沒人能看懂他留下的巴國文字，魔劍也沒有取回來。

    而龍精石……關立遠的確記得，在遊戲中有類似的東西！

    似乎是在打了蓬萊派之後的，下一個九頂山的boss後，會留下的東西，不過遊戲中對其來歷、作用，均表述不明，甚至……有些奇怪？

    比如遊戲中說的是，龍精石可以令古董變新，因此景天獲得之後很高興……

    且不提某種天材地寶，可以令古董變新，這是什麼原理——莫不是去氧化？

    更重要的是，古董變新之後，不是贗品也是贗品了吧？

    景天聽到之後居然還很高興……

    這簡直就是對富豪景的極大羞辱，據關立遠觀察，景老闆只會把贗品做舊，把真品特地用寶物變成新的這種事情，打死景天都不會幹！

    現在看來，倒可能是在蓬萊的時候，就發現了這東西……而且是專門用來淨化魔劍，令其溯本歸源——畢竟龍陽最初要煉的並不是魔劍，而是能夠拯救戰局的「天劍」，從沒想過要將姜國的百姓、楊國的軍隊一起血祭了。

    之所以釀成這種後果，是一系列意外所導致的結果……

    看懂石碑文字之後，景天也已經明白，此處就是要用魔劍打開——這大概，就是緣分？

    即便關立遠不在，或許商風子也會邀請景天和紫萱在蓬萊做客，景天也會看到這石碑，也會出於某種原因，而用魔劍插下去，亦或是紫萱認識這字……

    只見景天照着石碑上說的，將魔劍插到了石碑頂部的一個劍槽中，緊接着石碑上的文字閃過起來——這位前輩佈置的禁制的確堪稱卓絕精妙，居然過了快一千五百年還能用！

    而在文字閃爍的金光下，石碑面前的關立遠等人全部消失。

    與此同時，正在看玉衡教給他的名單的商風子，忽然感覺到了什麼，睜眼看向石筍林的方向，對玉衡問道：「石筍林……是誰在那兒？」

    「石筍林？沒有哪位師弟去那邊才對……哦！對了，好像景道友去了那個方向。」玉衡說道。

    商風子緩緩點了點頭……

    景天和關立遠之前還不知道，石筍林雖然沒什麼蓬萊弟子過去，但是實際上這裏還是蓬萊派的初代祖師，留下的一處遺府。

    蓬萊的初代祖師，乃是春秋時生人，傳說中雖然沒有飛升神界，但卻渡過了五重雷劫，達到了「五氣朝元」之境，成混元一氣之體，最終成就「真仙」之境。

    不過石筍林並不是初代祖師在蓬萊仙島上留下的唯一遺府，甚至可以說那裏只是一處不起眼的遺址。

    對於初代祖師留下的碑文，偶爾也有蓬萊弟子去研究一番上面巴文的含義，最初也有成功翻譯了的，但不是因為時間太早，祖師的封印沒有失效，就是去姜國故都的時候，被各種事情耽擱……

    後來又傳聞魔劍已經被蜀山道門的某位大能淨化，漸漸這石碑也就無人問津。

    而現在……關立遠也已經知道這處遺府的主人的身份！

    金光閃過之後，關立遠等人被傳送到了一處擁擠狹小的空間裏——與其說是房間，不如說是墓室，而且還是尋常人家那種九尺之地，紅龍葵一進來就嫌擠，直接回到魔劍中了。

    「恩？這裏是……石碑裏面？」關立遠馬上發現異狀。

    之前在外面的時候，關立遠沒瞧出這石碑有什麼特別，不過從裏面很容易就透視到了外界！

    倒也並不是真的墓室，並沒有棺槨一類的東西，一端有着一座石台，上面安然擺着一顆拳頭大小，淡黃色、呈現出琉璃狀半透明的光澤，但摸起來卻有些膠質感的「石頭」，想來就是那位蓬萊祖師所說的「龍精石」。

    周圍石壁上，還刻着不少巴文，另外在龍精石旁邊，還有兩冊玉簡，關立遠本來以為是龍精石的使用方式，於是讓景天去讀，自己則是看起了周圍石壁上的巴文……

    發現這裏寫的也是「天劍之變」，不過角度與外面刻的不同！

    原來這位蓬萊祖師，還是「天劍之變」的完整經歷者……

    當時龍陽太子為了鑄劍救國，召集了數位方士，一同考究天劍的鑄造之法，其中……就包括巴國的修煉者、當時還沒有開創蓬萊的「凝陽子」。

    或許是感覺此事極不光彩，凝陽子將真實情況刻在了裏面，只給取回了魔劍的蓬萊弟子看……

    當初這「天劍」的鑄造之法，是上古時代遺留的殘篇，為龍陽所得後，召集當時的修煉之人、也就是所謂的「方士」一同研究。

    而在鑄造到最後階段的時候，凝陽子就已經發現些許不妥，「天劍」的劍胚出現了一些無法融匯的跡象，當時有些方士，向龍陽建議，以「室女之血」來作為祭劍之物，來令天劍完成最後的「淬火」。

    所謂的「室女之血」可不是找個沒成婚的少女，來取幾滴血就可以，保守估計需要殺個幾百人……

    不僅凝陽子堅決反對，龍陽太子也斷然拒絕。

    後來其他方士因為沒有別的辦法，相繼離開了姜國國都，而凝陽子卻留了下來，繼續幫龍陽想辦法。

    雖然龍陽是自己決定，不會犧牲子民來鑄劍，否則他鑄劍是為了保護誰？但是凝陽子卻認為，自己既然勸說龍陽，那麼就有責任，找出正確的鑄劍之法！

    而且凝陽子修煉的乃是一種神奇的出竅之法——先秦時候，正是人族上古時代的遺留已經消耗的差不多，新的流派還都沒有穩定傳承的時候，那時候的修煉之法比現在更加千奇百怪！

    這齣竅之法，可以令神魂離體，和「兵解」不同，只是暫時的出竅，而且號稱可以「一日俯察三界」……

    當然，這種已經基本被淘汰的修煉方式，現在已經被證明存在很大弊端，所謂「一日俯察三界」也有很大吹牛的成分。

    不過當時凝陽子的確是神魂出竅後，潛入周圍各國的藏典之地，幫龍陽尋找正確的鑄劍之法，結果……回來之後發現，姜國國都已經被攻破，姜王父子戰死！

    最終龍葵祭劍而死，漫天血雨之下，周圍百里已無生機……

    見此凝陽子不由得愧疚難當，如果自己能夠早些回來，或許就不會發生這些，而且……還悲催的發現，自己的肉身也被動的「祭劍」了！

    出竅和兵解是兩碼事兒，沒有肉身的話，凝陽子的神魂根本維持不了幾日。

    而不幸中的萬幸——在血雨外圍，「天劍之變」影響範圍的邊緣，凝陽子發現了一具特別的屍體……

    借屍還魂什麼的，並不是那麼容易做到，即便是真正的鬼修，最多也只是借用屍體幾天。

    不過這具屍體，因為是被「天劍之變」影響身亡的，所以神魂雖死，但他的屍體還「活着」，因為是在邊緣，屍體也沒有完全消融於血雨之中，只是殘了一條腿……

    而凝陽子也並不是「鬼」，他的身體各個被毀，理論上神魂還沒死，沒有轉化為鬼族！

    這時凝陽子發現，這具特殊死因的屍體剛好合用，因此也顧不得許多，先寄宿其中再說。

    之後利用自己的肉身被祭劍後，與化魔天劍產生的一絲聯繫，成功將其封印……

    按說凝陽子已經算對得起姜國，但當時「士為知己者死」的道德觀盛行，修士難免也受其影響，而凝陽子還尤其的講道義，所以答應過龍陽的事情沒有辦成，令他十分愧疚。

    當時他已經找到了關於「龍精石」的記載，推測出「龍精石」或許就是天劍缺的最後一樣材料。

    因此帶着愧疚，凝陽子一瘸一拐的踏上了尋覓龍精石之路……

    當時凝陽子也不知道自己能活幾天，畢竟這身體不是自己的，死在「天劍血雨」中的屍體，更是見所未見，不過按照當時的修煉理論……不對，應該說即使是按照現在修煉常識，這種身魂不協也是很嚴重的問題，所以他是做好了隨時有可能暴斃的準備。

    然而就這樣一路到了東海，找到了龍精石，僥倖發現了蓬萊小仙界，他老人家都沒有死，因此開始研究身魂不協的解決之法……

    而且最終還真的成功修煉到了「五氣朝元」之境，開創了蓬萊派的道統！

    僅僅是這樣細緻來看的話，關立遠只感覺這是一段勵志的經歷，畢竟是在極其惡劣的條件下——連身體都不是原裝！卻修煉到了真仙之境，不得不說是個奇蹟。

    那個時代雖然天維之門已經關閉，但畢竟靈氣衰弱是一個漸變的過程，而且先秦鍊氣士還算是抓住了一些上古鍊氣士遺惠的尾巴，修煉界整體情況比現在要好些。

    同時也因為盤古天地碎裂出去的小仙界大多都還沒有被發現，所以修士的數量比現在要少，陸地真仙在那時也堪稱「傳說」。

    而且如果將這個故事「粗略」一下，提取關鍵詞的話……

    巴國、凝陽、出竅、肉身沒了、附身斷腿、東去蓬萊……

    關立遠感覺有些迷之熟悉！

    仙劍世界中，不僅歷史大概走向與他熟悉的地球，有極大相似，而且許多傳說人物，也都同名同姓，甚至有相似之處，比如開天三皇、道門三清、共工、顓頊……

    此時關立遠參照蓬萊派初代祖師的經歷，這才徹底確定——初代祖師的俗家姓氏，應該是「李」吧？

    加上之前天權得前唐時「純陽祖師」劍道遺饋，玉衡得漢末生人的「正陽祖師」丹法、心法遺饋……還有一把芭蕉扇！

    之前只是隱約感覺，這道號有些耳熟。

    現在關立遠已經有七八分確定，換成自己更熟悉的名字，純陽祖師應該就是呂祖、呂洞賓，正陽祖師便是漢鍾離、鍾離權……

    算起來「八仙過海」的傳說，就是發生在蓬萊……

    這邊景天叫出了紅龍葵，將一枚玉簡遞給她，結果被紅龍葵嫌棄的扔了回來，翻了景天一眼之後，紅龍葵便縮回到魔劍中。

    「又怎麼了？」關立遠疑惑道。

    景天訕訕的撓了撓頭，將玉簡遞給關立遠說道：「這玉簡一隻裏面記錄的是凝陽祖師對龍精石的研究記載，而這一隻……卻是『異相真仙』的修煉之法，我以為小葵也能用到來着。」

    關立遠聞言眼前一亮，凝陽祖師還將這「好東西」留在這兒了？

    所謂「異相真仙」並不是什麼神通，而是指凝陽子在身體都不是自己的情況下，成真仙之體的方法……

    想要成就真仙，「五氣朝元」是基礎。

    「五氣朝元」也稱「混元一氣」，達到這一境界後，三魂七魄與肉身將融匯為一，甚至可以相互轉化——兵解流修士達到此境後，便能夠以神魂再造肉身。

    以關立遠更熟悉的規則角度來說，就是在「本我」規則上，已經達到登堂入室的地步。

    這也是為什麼神界是在五氣朝元之境前，達到「天人合一」時，引渡人族修煉者……

    女媧後人也研究過神界敕令，結論是其原理類似於將另外造就的一道「神靈之氣」，作為最後一氣，與修煉者融合，如此一來在達到「（4+1）氣朝元」時，另外四氣也會受到神氣的影響，令最終成就的混元之體為「神族」。

    理論上如果在接神界敕令之前，自身達到五氣朝元之境，神界也無法改變「混元一氣」之境的修煉者的種族……

    由此也可見「混元一氣」境界之難得，後天神靈初生時，往往也只是這一境界。

    而凝陽祖師的身體並不是自己的，理論上根本不可能達到混元一體，然而他卻成功了！

    當然，這並不是什麼值得推廣的功法，說一千、道一萬，這是在各種不利條件下，勇猛精進的勵志故事……

    雖然有激勵之效，但也沒必要為了修成「異相真仙」就自己創造不利條件。

    就好像武林上有一招「獨臂刀法」，是一位獨臂大俠所創，因為刀路經過斷掉的胳膊，所以正常人難以修煉、也不易防禦……但也沒聽說有人為了練「獨臂刀法」，特地自斷一臂……