第二十六章：三身（1 / 1）

    （章節重複，先發後改，預計九個小時左右可完成）

    （他要幹什麼？）

    慈航道人疑惑地望着那醉鬼的動作，突然猛地一驚。

    醉漢，醉酒，這古怪的姿勢，這十分微妙的動作……

    這醉漢想小解！？

    望着腰帶已經解了一半的醉漢，慈航道人有些坐不住了。

    雖說佛法重實質不重形式，不重假相，只要心有佛法，看破了一切假象，即便摔落化糞池，也不會感覺噁心，甚至可如在牛奶蜂蜜池中遨遊，可蝶泳、蛙泳、自由泳，萬象不亂其心。

    可那tm是用來忽悠信徒斬三屍的！

    他們這些仙人靈識弱小，「三屍神」和靈識的比例並未失衡，那可是跟正常人沒什麼兩樣！

    正常人誰願意被人滋一身啊？

    鏡子當即便朝一邊飛了起來，急急如喪家之犬，忙忙如漏網之魚。

    但就在鏡子飛起來的剎那，一道閃亮的劍光如閃電劃破長夜，一劍劈落在那面鏡子的邊緣上！

    咔嚓！

    不過片刻，鏡面上便出現了幾道裂痕，朝着正片鏡面蔓延！

    「你！」

    慈航道人大驚，急急忙忙便要退去，但瞬息之間，長劍又至，這一劍又快又狠，快得讓鏡子險些避不開去，但就在長劍臨身時，鏡子的周圍突然浮現出了一陣虛無的幻影，

    片刻後，鏡子仿佛一道虛無的流光，緩緩地「流淌」到了鏡子先前所在的柱子下。

    「游梭太虛？盤古斧？不對……時光逆轉，崑崙鏡吧？不知依附在崑崙鏡上的是哪路仙人？」

    那醉漢嘴上在一本正經地詢問，手裏的劍卻分毫未停，慈航道人震驚於那醉漢對崑崙鏡與其他神器的了解，一時未能反應過來，看到雲凡的長劍又至，頓時不由得暗罵一聲狡猾，忙不迭地再次化作流光，出現在慈航道人先前被長劍劈中之處。

    但那醉漢卻仿佛早已算計好一般，手中的長劍劈到中途猛地一轉，重重地落在崑崙鏡的出現之處，只聽「咔嚓」一聲，那鏡子又一次出現了裂痕。

    「同樣的技倆，不要在我面前使用兩次，不然你會死得很慘。」

    提升普通人的綜合實力，是雲凡一直想做的事。

    而且，雲凡隱約間產生了一個想法。

    如果能把所有的靈氣吸空，創造一個沒有靈氣的、純粹的世界，神明還能在這個世界降臨嗎？

    對神明的存在形態，雲凡曾有過猜測。

    神明究竟是什麼？

    依託於什麼而存在？

    神明和靈氣的關係是什麼，為什麼神明要斬三屍，為什麼要在這個世界製造無數邪魔？

    為什麼唯有世人斬三屍，這世界才會變成神明的一部分？

    三屍……和心魔，究竟有什麼關係？

    想到這裏，雲凡猛地一愣。

    按古籍記載，三屍神「一居人頭中，令人多思欲，好車馬；一居人腹，令人好滋味，恚怒；一居人足令人好色，喜殺」。

    三屍神的外在表現，和心魔有什麼區別？

    幾乎沒有！

    而心魔和修為的高低息息相關，心魔越重，修為也將越高，修為越高，心魔也越重。

    可見「三屍」便是修為的必要條件。

    人斬去三屍，便不再修行，那麼這「被斬去的三屍」去了哪裏？

    世人斬三屍後，這世界便成了神明的一部分，二者是同時出現的，那這些被斬去的三屍，是否便構成了神明的一部分？

    人只要生存，便會有慾念，這些被「斬三屍」的人，會不會是類似「永動機」一樣的存在，持續不斷地給神明提供「存在的基礎」？

    想到這裏，雲凡的思維繼續拓展，開始大膽假設，眼神光芒閃爍。

    或許……神明無法持續生產「三屍」，對於神明來說，「三屍」其實是一種消耗品。

    神明只是一團臃腫的意識，一團靈識，一種虛無的存在。

    當神明的「三屍」耗盡，神明便會物色一個又一個的世界，讓這些世界變成神明身軀的一部分，將這些世界的生靈圈養起來，作為給自己提供「三屍」的豬羊，以維持自身的存在。

    而如果這些世界變成神明的一部分，那麼神明便應該在這些世界「存在」，這些世界是三維，那神明的存在便應該遵循三維的規則，意識無法單獨存在。

    靈識、意念是無法干涉現實世界的具體事物的，即便雲凡有大乘期的恐怖靈識，也只是令他的感應力強得不可思議，卻不能令他「虎軀一震，方圓十里化為齏粉」。

    單獨的靈識、意念，如果無法影響這個世界，對於這個世界來說，便算是「不存在」的東西。

    所以神明在這些世界中傾泄了一種名為「靈氣」的東西，以作為自身身軀的承載。

    靈識可以對靈氣產生影響。

    就像人可以自如地指揮自己的身體，靈識也可以讓靈氣產生變化。

    人無法控制身體的每一處，就像人無法用意念讓自己的大腿直接抬起來，卻可以藉助神經傳導信息，讓大腿的肌肉牽拉，以抬起自己的大腿；

    同樣的，靈識也無法直接指揮靈氣，而是要藉助靈力作為「傳導神經」來間接「傳導信息」。

    而靈識能指揮靈力這個「傳導神經」，靠的是與靈識並生的「三屍」。

    此界生靈靈識中的「三屍」被神明奪取後，便與神明的本體融合，讓神明在此界成為永恆不滅的主宰者，

    神明可指揮靈力作為「神經」，操控「靈氣」作為肉體，「三屍」與靈氣構成了神明在這個世界「存在」的必要條件。

    所以神明先在這個世界釋放了靈氣，等將這個世界的人靈識中的「三屍」養得足夠肥碩，便現身收割，

    先幫助「三屍」弱小的生靈戰勝「三屍」強大的「邪魔」，隨後以「成神」誘惑弱小的生靈獻上信仰，自斬三屍。

    屆時，飽經苦難的「三屍」弱小的生靈將會對拯救了他們的神明深信不疑，最終一個個成為神明的畜牧。

    如果沒有了靈氣，神明是否便無法降臨這世間？

    如果去除了這世間的靈氣，這世界是否還有救？

    如果沒有了靈氣作為「肉體」，神明是否將無法維持存在的基礎，徹底消亡？