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第九百零九章:日新月異(1 / 1)

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    《孟子·梁惠王上》:「簞食壺漿,以迎王師。」

    這句話張仲景在很小的時候便曾在簡牘之上學習過,出自於《孟子》。

    但是在見證了疫病的流行,戰亂的影響,他親眼看到了血腥的戰場。

    匪過如梳,兵過如蓖,官過如剃。

    百姓畏匪如畏狼、畏官兵如畏虎。

    尋常人家家中少有吃食,都需要精打細算,才能度過一年,豈能相送?

    所謂的簞食壺漿,以迎王師,只不過是那些世家豪強營造出來的虛假景象罷了。

    那所謂的百姓指的不是庶民黔首,指的是世家豪強。

    那些庶民黔首甚至沒有被當成「人」來對待。

    在南陽郡的這些時日,他見慣了家破人亡,見慣了妻離子散……

    世道如此,大勢如此,他不過是一介醫者,對於時局根本無力改變。

    他能夠醫治人身的頑疾,但是卻以至不了這混亂的世道。

    他辛苦救活的人,沒有死於疾病,卻是死於困頓。

    車輪滾滾碾過道路,帶動着車廂緩緩的搖動,張仲景已經習慣了這樣的顛簸。

    他正坐在前往長安的馬車之上,他答應了許安的要求,前往長安。

    大軍行路糧草錢糧每日耗費巨額,許安自然是選擇最近的道路,從陳都通出發經過廣成、尹闕,從洛陽地區前往長安。

    張仲景則是先前往南陽收拾行李,然後和宗族之人一起經由南陽,通過武關前往長安。

    沿路上張仲景也讓見識到了什麼叫做,簞食壺漿,以迎王師。

    一路上,他們遇到了許多的百姓,在路途上許多人給護衛他們的軍隊送上吃食,明明那些人衣着都很樸素,但是卻願意給他們送來吃食。

    而明軍也沒有接受那些幾乎到手的東西。

    似乎因為軍隊的紀律,不允許去拿任何物品,否則將會受到責罰。

    但就是極力拒絕也沒有辦法,他們在一處驛站之中休息了一個晚上,第二天發現在驛站之外堆滿了大量百姓送來的東西。

    最後這些東西也找不到主人,只能將其留給驛站。

    因為疫病還沒有消除,他本來是想要留在南陽郡,是許安的勸說讓他改變了主意。

    疫病流行,現在的當務之急首先是隔離,然後才是防治。

    太平道醫學院中有很多的醫生,這些醫生精於外科,但是對於如何治療疫病卻並不擅長。

    他將自己的學識的交給那些醫生,方能夠最大程度的幫助得了疫病的患者。

    許安所說的話確實沒有錯誤,張仲景在思考良久之後,反覆權衡利弊之後,決定前往長安。

    不過去了長安並非就一直呆在長安,他和許安約定,會帶着下一批的學生前往疫區。

    如今的傷寒疫病,他能夠治理的也只有些許早期的症狀,比起當初華佗手中的藥方雖然完善了一些,但是卻是無法治癒所有的傷寒,更別提那些稀奇古怪的瘟疫了。

    很多的症狀該如何醫治他還沒有什麼頭緒,都在研究之中,他所撰寫的《傷寒雜病論》才寫了不到四分之一,還遠遠沒有到達完本的時候,還需要他去研究的事情還有許多。

    越是了解疫病,心中就越是會生出一種無力的感覺。

    對症下藥不過寥寥四個字,但是其中的難度卻是難於登天。

    坐在舒適的車廂之中一路前往,但是張仲景的心神卻仍然留在了南陽。

    許安派人將他的宗族舉家一同搬往了長安,不再受疫病的困擾。

    張仲景嘆息了一聲,他的宗族可以避難,但是那些南陽郡的尋常百姓卻是逃避不了。

    不過比起漢庭治理之時,如今南陽郡的情況好了不知道多少。

    那些患病的百姓不再被隨便拋棄,有專職的醫者來治療他們,儘可能的穩定他們的病情。


    想起疫病,張仲景又回想起了那些太平道的醫生。

    那些醫生的穿戴和其他的人截然不同,那些醫生皆是穿戴着白衣,頭戴白帽遮住頭髮,臉上還用白巾覆面,將其遮的嚴嚴實實。

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    那些覆面的白巾似乎被稱做「口罩」,外層是由紗布編織而成,裏面似乎還有其他的東西,張仲景並不清楚。

    據說那口罩可以防止邪氣入體,那最外層的紗布,聽說是用棉花編制而成,而那棉花張仲景也是聞所未聞,見所未見。

    那些太平道的醫生在接觸了病人之後,回到營地會將身上而動衣物都脫下來,放進大鍋內熬煮以去邪,似乎稱之為「消毒」。

    太平道內有太多的新奇的東西,都是他所未曾知曉的,這也讓張仲景對於長安開始有了些許的好奇。

    窗外入目之處皆是翠綠,張仲景眼神微動,他已經很久沒有再看到那成片的翠綠之色。

    從中平五年開始,靈帝駕崩之後,入目所見幾乎都是枯黃之色,滿目的瘡痍。

    疫病、戰亂、兵災、匪禍接踵而至,連綿不斷,讓人心驚膽顫,戰慄不已,就是在城邑之中亦感覺處於不安,難以入眠。

    南陽郡已經被他們留在了身後,隊伍已是過了武關進入了原本的司隸,現在的中州。

    關中沃土,沿路兩側是成片的農田,農田之中密密麻麻的種滿了作物。

    在那農田之間張仲景也看到了許多新奇的事物,比如那種修建在河畔的房屋,房屋的旁白有一個旋轉的大輪。

    聽華佗說那修在河畔的房屋名叫「磨坊」,而那旋轉的大輪是被水流所驅動,叫做水車。

    那水車不僅可以輸送河水灌既農田,還能夠作為動力替代人力和畜力來研磨糧食,製作食物。

    還有各種各樣奇怪的事物,都是他不曾了解的。

    那煙塵滾滾,修築着高牆,高牆之上甲兵林立的地方居然不是城邑,而是什麼工坊。

    聽說那工坊之中都是工匠,裏面市場、里坊、學堂都有,說是坊,張仲景認為不如稱之為城更為貼切。

    從陳都經過南陽郡一路而來,道路都不平整,馬車行駛在路上,一直都是極為顛簸,就是車廂內放置着軟墊也頗為遭罪。

    一到下雨,道路泥濘甚至難以行走,很多時候不得不暫停行軍,尋地駐紮。

    沿途他看到了大量的工人正在修繕道路,這種情況似乎被稱為「以工代賑」。

    張仲景雖然對於政務的處理不太精通,但是他敏銳的感覺到,以工代賑確實比純粹的撥糧賑濟要好的多。

    純粹的撥糧賑濟,雖然消耗的錢糧少,畢竟只要單純的維持生機,但是還要耗費大量的精力去管理流民,流民之中也有強橫之人,他們不敢反抗官府,但是卻敢欺壓其他的流民。

    流民不易,災民難當,這都是張仲景所看到的情況。

    這些流民沒有生計,只能是等待着災荒、疫病就此過去。

    就算有官府賑濟能夠活下來的人也並沒有多少。

    但是現在太平道實行的以工代賑卻是不然,流民災民被劃分為隊伍,太平道派遣官吏親自管轄,並派遣軍卒監管隊伍,維持秩序。

    普通的工人每日都能夠得到一定的工錢,還能夠吃上飯食,多勞者多得,少勞者少得。

    那些青皮無賴想要廝混,想要偷奸耍滑受罰了幾次之後,乖順的就跟綿羊一般。

    太平道的那些軍兵似乎極為痛恨這些人, 對其絲毫不假顏色,反倒是對於那些普通的工人和顏悅色,與尋常世家豪強完全是兩種態度。

    這些青皮無賴其實多是尋常的世家豪強籠絡的打手,一些髒活累事都交給其來處理。

    張仲景之所以知道這些,張氏之中原來也和一些青皮無賴有一些聯繫。

    一入武關之後,所經過的道路變得卻是無比的平坦和開闊,道路鋪上了細碎的砂石,極為平緩,坐在馬車之上根本沒有感受到多少的顛簸,有一些地方甚至是用大塊的青磚鋪設。

    雖然沒有人告知於張仲景,但是張仲景心知,這多半就是以工代賑的功勞。

    但是這其中耗費的錢糧只怕是海量的,張仲景眉頭微蹙,道路是一個極大的問題。

    修繕道路,新建道路,都需要大量的銀錢,原本國家徵發免費的徭役,只需要供給糧草,都無法使得全國的道路保持良好。

    現在明庭治下的道路明顯是新建,耗資不菲,可能是因為得到了世家豪強累積數百年的資產才有如此的巨財。

    但是日後若是想要維持道路良好的路況,那麼必然每年也耗費巨資。

    國家如何能夠承擔的起這樣的消耗,這錢又不可能從天上掉下,憑白生出。

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